İçindekiler

El-İmam El-Hüseyin Bin Ali Bin Ebu Talib Bin Abdul Muttalib Bin Haşim Bin Abd Munaf Bin Kusay Bin Kulab Bin Mara Bin Ka’ab Bin Loa’y, Bin Ghalib Bin Fahad Bin Malik Bin El-Nadar Bin Kunana Bin Huzaima Bin Mudrika Bin İlyas Bin Mudar Bin Nezar Bin Ma’ad Bin Adnan’dır.
Onun BabasıAli Bin Ebu Talib, müminlerin emiri ve Peygamber Muhammed’in kuzenidir. (Allah’ın selamı üzerine olsun).(2)

Onun Annesi: Alem Kadınlarının Hanımı Fatima Al-Zahra(A.S). Peygamberimiz Muhammed’in (Allah’ın selamı üzerine olsun) kızıdır. Bu nedenle, ona Allah’ın elçisinin torunu anlamına gelen “Sibt” denir. Arapçada “Sibt” genel olarak oğullar veya oğulların oğulları ya da kızların oğulları anlamına gelir. Aynı zamanda grup veya parça anlamına da gelebilir. Bu nedenle, Allah’ın elçisinin torunu ifadesi, onun büyük sevgisinin bir kanıtı olarak ona ve kardeşi Hasan’a olan sevgisini gösterir.(3)

Onun Lakabı“Abu Abdullah” olarak biliniyordu. Ölümünden sonra ona ‘ Abu Alshuhda’a (Şehitlerin Babası)’ veya ‘ Abu Alahrar (Özgürlerin Babası)’ gibi lakaplar takıldı. (4)

Onun Ünvanlarıİlk ünvanı ‘sibt’ idi; peygamberin söylediği gibi(Allah’ın selamı üzerine olsun): “Hüseyin, sibttendir.” (5)Diğer ünvanları ise şehit, merhametli, cennetin gençlerinin lideri, bilge, sadık, Ebu El-Dhaim, Allah’ın rızasını arayan, Kadhimain’den biri, Allah’ın varlığının delili, mübarek ve masum olarak bilinir.(6)
İmam Hüseyin bin Ali bin Ebu Talib (A.S)، peygamberin ailesinin on iki imamından üçüncüsü (A.S)،masum olan 14 kişiden beşincisi ve peygamberin Najranlı Hristiyanlara karşı gurur duyduğu dört kişiden biridir. Peygamberlik, imamet ve büyük bir ailenin köklerinin onuru gibi niteliklere sahipti. (7)

Onun DoğumuBilindiği üzere, 3 Şaban tarihinde, hicretin 4. yılında ,Medine-i Münevvere’ şehrinde doğmuştur.(8)

Onun Kardeşleri: : Hüseyin’in kardeşleri (H.A.) Birçok kardeşi vardı ancak Karbala’da onunla birlikte bulunanlar sadece altı kişiydi: (H.A.) Alabbas (H.A.) ve onun üç kardeşi: Cafer, Abdullah ve Osman. Anneleri Fatıma bint Huzam bin Khalid El-Kulabiya, ‘Ümmü’l-Benin’ olarak bilinir . (H.A.) Abdullah olarak adlandırılan ve Ebu Bekir lakabıyla bilinen Muhammed bin Ali’nin annesi Leyla bint Masud bin Khalid El-Tımmimi’dir.(H.A.) Aşure günü arasında şehit edildiler ve o, onların en hayırlısı ve en şereflisiydi.Ebu’l Fazl Abbas (A.S.) Hüseyin’in dışında Kerbela’daki Haşimiler arasında en yaşlı olan Ebu’l Fazl Abbas (A.S.) 34 yaşındaydı; bu nedenle Hüseyin (A.S.) büyük bayrağını tutması için onu seçti ve ordunun lideri olarak tanımlandı.(9)
Ve öyleydi (H.A.) Hüseyin’den önce öldürülen oğlu kişiydi. Yaşlandığında ve yaşlandığında çok mutludur.(A.S.) “Mutlu olacaksın, kalbini kaybedeceksin” demek istediğini söyledi. (H.A.) “Şimdi sırtım kırıldı, desteğimi kaybettim ve düşmanım bana sevinçle baktı.” O kırılmış görünüyordu ve onun için ağladı.(10)
İmam Zeynel Abidin onun büyük konumunu şu sözlerle tanımladı (A.S.) “Amcam Abbas’ın ruhuna Allah rahmet eylesin, elleri kesilene kadar kardeşinin güvenliği için kendini feda etti, sonra Allah ona, Cennette meleklerle uçması için kanatlar verdi, tıpkı Cafer bin Ebu Talib gibi. Kıyamet gününde tüm şehitlerin gıpta ettiği bir konumu var.”(11)
İmam Zeynel Abidin, onu öldüğü yere gömdüğünde, (A.S.)bu onun Haşimiler arasındaki büyük konumunun ve yaptıklarına duyulan minnetin bir kanıtıydı.

Onun EşleriŞahar Banu, Pers kralı Yezdacar’ın kızı.Leyla bint Ebu Murra bin Arwa bin Masud El-Teşkafi.El-Rabab bint Emir El-Kays bin Oday.Ümmü İshak bint Talha bin Ubeydullah El-Tımmimiye.Ümmü Cafer bazen Solafa olarak da anılırdı ve Kuthaa kabilesindendir.”(12)

İmamet Süresi ve Onurlu Yaşı: İmam Hüseyin’in imamlık süresi (A.S.) Bu görevi kardeşi El Hasan el-Mücteba’dan devraldı ve 61 Hicri yılında, 57 yaşında şehit olduğu güne kadar sürdü (Şeyh Saduk’un ‘Amali’ adlı kitabında ve El-Kuleyni’nin ‘Kafi’ adlı kitabında belirtildiği gibi). Şehitliği, Yezid bin Muaviye bin Ebu Süfyan (Allah onların üzerine lanet etsin) tarafından verilen emriyle, tarihin en büyük savaşlarından biri olan Muharrem ayında Aşura gününde gerçekleşti ve ailesinin ve dostlarının şehit edilmesinden sonra oldu. Bu en büyük şehitlik ve fedakarlık olarak kaydedildi.(13)

İmam hüseyinin onurlu yüzüklerine kazınmış yazılar:İlk yüzüğünde şunlar yazılıydı: ‘Allah, dileğini gerçekleştirir.’ (Talak Suresi: 3).
İkincisi: Şehit edildiğinde yüzüğü kendisinden çalındı ve üzerinde şu yazılıydı: ‘ Ne kadar senin ile buluşursam o kadar la ilahe illallah diyerim .’ Söylenene göre, bir kişi yüzüğünü bu sözlerle kazıtırsa, kötülükten korunurmuş. (14)

İmam Hüseyin’in (A.S) kullandığı parfümler:Parfümler’i severdi ve nereye giderse gitsin misk taşıdığı, ayrıca ud tütsüsünün her zaman divanında bulunduğu bilinirdi.(15)

İmam Hüseyin’in Direnişi: (A.S):

El İmam Hüseyin (A.S), büyük dirilişiyle insanlığa net bir mesaj iletmeyi başardı: Hak , her normal insanın istediğidir.

Evet Hüseyin’in ayakları (A.S) Kendini, oğullarını ve dostlarını İslam dinini korumak için Altaf Savaşı’nda feda etti (A.S)El Imam Hüseyin (A.S), bu büyük tehlikeyi savuşturmayı ve tüm bu günahkar planları başarısız kılmayı başardı (Allah’ın selamı üzerine olsun) yasalarını ve İslam’ın kavram ve inançlarını tahrif ve sahtecilikten korumak için yaptı.El Imam Hüseyin (A.S), adaletsizliğe karşı verdiği büyük direnişle tüm insanların zihinlerine ulaştı ve bir mücadele sembolü olarak kabul edildi. İnsanlar, özellikle şehit edilmesinin kırkıncı gününün yıldönümü olan Safar’ın yirminci gününde, onun türbesini ziyaret etmek için her yerden gelmektedir.Kırkıncı ziyaret için Bu anma, peygamberin ailesi tarafından belirtilmiş olduğu gibi çok önemli ve kutsaldır ve kutsal Kerbela ziyaretçileri için özel bir anlam taşır.

İmam Hüseyin’in(A.S) Yolu Bugüne Kadar Devam Ediyor:: Saymak Kırkıncı günü ziyaret etmek iman ve yakîn sembollerinden biridir.Erbain ziyareti (Kırkıncı gün ziyareti), El İmam Hasan El-Askari (A.S) tarafından inancın bir işareti olarak kabul edilmiştir. Şöyle demiştir: “Müminin beş işareti vardır: 51 rekât namaz, kırkıncı gün ziyareti, yeminle sonlandırma, alnın üzerinde iz ve halk arasında ‘Bismillahirrahmanirrahim’ demek.” (16)
Bu nedenle, her yıl müminler dünyanın dört bir yanından bu geleneği yaşatmak için gelmektedir. Sert iklim koşulları veya acımasız otoriteler bile onları gelmekten alıkoyamaz. İnsanlar, bu yolu korumak ve El İmam Hüseyin’in (A.S) ziyaretçileri için hazırlamak amacıyla birbirlerine destek olurlar.Bu gelenek, El İmam Mehdi’nin dirilişine kadar devam edecektir, hanım Zeynep’in (A.S) dediği gibi: “Ne plan yaparsanız yapın, ne kadar çaba gösterirseniz gösterin, bizi kutsal kitapla, vahiy ile, peygamberlikle ve nesille onurlandıran Allah adına, amacımıza ulaşamayacaksınız.” (17)

Peygamber Muhammed şöyle demiştir: (Allah’ın selamı üzerine olsun)“Hüseyin’in ölümü, Müslümanların kalplerinde sönmeyecek bir ateş gibi büyük bir etki yaratır.”

İmam Hüseyin’in (A.S) Türbesi::  El İmam Hüseyin(A.S) içindeKutsal Kerbela İslam’ın tarihi ve başlangıcı çok güzeldir. Irak’ın başkenti Kerbela, Bağdat’ın 105 km uzağında, Fırat Nehri’nin sağladığı kırsalların kenarında yer almaktadır.

İmam Hüseyin’in Bazı Ünlü Sözleri: (A.S):
“Dininiz yoksa ve kıyametten korkmuyorsanız, o zaman dünyanızda özgürsünüz.” (18)
“Hayatın köleleri olan insanlar, din sadece ağızlarında bir tat olarak kalır; başlarına bir bela geldiğinde, dinleri yok olur.” (19)
“İnsanlar size ihtiyaç duyduğunda, bu Allah’ın bir nimetidir, bu yüzden ondan bıkmayın.” (20)
“Yüce olanın yanında bir ölüm, aşağılık içinde bir yaşamdan daha iyidir.” (21)
“Ben, iftira atmak, kötü şeyler yapmak veya haksızlık yapmak için çıkmadım; dedemin ümmetini ıslah etmek için çıktım. İnsanları iyi şeyler yapmaya teşvik etmek ve kötü şeyleri bırakmaları için geldim.” (22)
“Birisi Allah’ın kurallarına aykırı bir şey yapmaya çalışırsa, umduğunu bulamaz ve korktuğu şey başına gelir.” (23)

Kaynakça:

  1. ↑دائرة المعارف الحسينية ج1/ 157، وكشف الغمة:2/178، والمناقب 4/84
  2. ↑دائرة المعارف الحسينية ج1/ 157، وكشف الغمة:2/178، والمناقب 4/84
  3. ↑دائرة المعارف الحسينية ج1/ 157، وكشف الغمة:2/178، والمناقب 4/84
  4. ↑كشف الغمة:1/551، و حياة الإمام الحسين:1/43
  5. ↑كشف الغمة:1/551
  6. ↑كشف الغمة:1/551، و حياة الإمام الحسين:1/43
  7. ↑سيرة الإمام الحسين عليه السلام دراسة تحليلية:29
  8. ↑أنساب الأشراف:3/395
  9. ↑ينظر:حياة الإمام الحسين:3/ 277_278
  10. ↑شبكة المعراج
  11. ↑الأمالي:548
  12. ↑سيرة الإمام الحسين عليه السلام دراسة تحليلية:40_41
  13. ↑مع الركب الحسيني:4/217
  14. ↑دلائل الإمامة:73
  15. ↑حياة الإمام الحسين:1/42
  16. ↑بحار الأنوار:٢٣٩/٢٨
  17. ↑اللهوف في قتلى الطفوف :١٨١-١٨٢
  18. ↑كشف الغمة في معرفة الأئمة، 1421 ق، ج 1، ص592
  19. ↑تحف العقول، 1404 ق، ص 245
  20. ↑كشف الغمة في معرفة الأئمة، 1421 ق، ج 1، ص 573
  21. ↑المناقب، 1379، ج 4، ص 68
  22. ↑مقتل الحسين، 1423 ق، ج 1، ص 273
  23. ↑تحف العقول، 1404 ق، ص 248

İmam Hüseyin’in türbesi(A.S)